三國志十四 天下歸心
歷史上說曹操只看重人的才能，不看重人的品德，這種說法有沒有道理？那麼曹操到底是如何對待和選拔人才的？
曹操的很多謀士其實以前都是從袁紹那裡過來的，比如郭嘉，比如荀彧，這些人為什麼離開袁紹來投奔曹操呢？歷史上的曹操能夠成人之美，有容人之量，還有用人之識。曹操對待人才有著海納百川的胸懷。 我們現在經常把“成人之美”理解為“促成他人的好事，成全別人的願望” ，比如說兩個人兩情相悅，我們幫他們一下；或者有人要找工作了，我們幫他找個工作。這個並不是古人所說的成人之美的意思。那麼什麼是成人之美？ 《論語•顏淵》：“君子成人之美，不成人之惡，小人反是。” 成人之美這個美並不是說我們去成就別人的好事，而是成就別人美好的品格，使之成為一個能夠頂天立地的人，而小人則反之，成人之惡，成就別人的惡習或者慾望。那麼曹操是怎麼成人之美的呢？ 三國時期有個人物叫王修。王修是袁紹兒子袁譚的手下，後來袁譚被曹操打敗，在戰爭中被殺。當時王修在外地負責運糧，聽到袁譚的死訊，下馬嚎啕大哭。然後王修騎著馬去拜見曹操，要為袁譚收葬，王修就說了，“我深受袁氏的恩情，現在我請求為袁譚收葬，之後就算把我殺了，我也無怨無悔！”曹操一聽，這是義士啊，任用還來不及呢，怎麼能殺了呢，就讓王修為袁譚收葬，成全王修的忠義，後來還任命王修做官。
曹操在兗州時，有兩個部將徐翕、毛暉。當時兗州大亂的時候，這兩個人都背叛曹操。後來兩個人亡命逃跑，去投靠了東部的一個諸侯叫臧霸。臧霸最後歸順了曹操，曹操就命令劉備前去見臧霸，並讓臧霸奉上二人首級。這個時候臧霸就對劉備說：“以前我之所以能自立一方，就是因為我不會做這種事，去殺害投降我的人。我受曹操存命之恩，不敢違其命令。不過有意於王霸之道的君主應該以義相告，不宜威迫，希望劉將軍能為我辭卻這個命令。”劉備回來以後就把臧霸的話告訴了曹操，曹操嘆息：“這正是古人仁德的做法，臧霸現在卻能加以奉行，這也正是我的願望啊。”於是曹操不僅不殺兩個人了，反而還任命徐翕、毛暉做郡守。
我們大家都知道關羽千里走單騎。當時關羽不得已投降了曹操，之後在白馬之戰中斬殺袁紹的大將顏良，立了大功。在關羽斬殺顏良之後，將曹操給自己的金銀財寶原封不動的放好，掛印封金，就此離開曹軍去找劉備。曹操的手下這個時候都要派人去追關羽，曹操及時制止了手下，說道，“彼各為其主，勿追也。” “關羽各為其主，不要追了，讓他去吧。”所以關羽離開曹操，曹操的手下並沒有追殺關羽。曹操一句各為其主，成就了關羽千里走單騎，義薄雲天的美名。
無論王修，臧霸還是關羽，他們的舉動都是義舉。曹操成人之美，其實就是成就別人的美德和義舉。曹操成就了別人，別人也自然會來報答曹操。王修雖然以前是曹操敵人袁譚的人，但是後來曹操把自己的都城鄴城交給王修管理，王修賞罰分明把地方管的特別好，不僅如此，有一次都城發生叛變，王修是第一個帶著兵馬趕到的。臧霸也是一樣，在官渡之戰的時候，臧霸集中兵力抵擋來自青州方向袁紹的進攻，後來成為魏國的鎮東將軍，三朝元老，到了曹操孫子曹叡做皇帝的時候才在任上病亡。
曹操不僅能成人之美，還有容人之量，什麼是容人之量？官渡之戰之後，曹操在袁紹軍中發現了大量書信，都是自己的將領和袁紹往來的書信，也就是說很多人吃著曹操的飯，心裡想著砸曹操的鍋，這個時候曹操怎麼做的呢？曹操下令把這些書信全給燒了,曹操說了這麼一句話，“當紹之強，孤猶不能自保，而況眾人乎！”那個時候，我都不能自保，況且諸位呢？這一把火燒掉的不僅僅是書信，燒掉的還是過去的是是非非。
這個事情說明什麼？說明曹操是個非常大度的人。我們平時生活中經常見到這樣情況發生，有的人老是糾結於過去的是是非非，一吵架，幾十年的陳穀子爛糠子全翻出來了，二十年前怎麼怎麼樣，十年前怎麼怎麼樣。曹操不是這麼看問題的，曹操一看，你們之前通敵的信件寫都寫了，我現在追究責任，非要搞出個對錯，難道要把你們這些寫信的都殺了嗎？我把你們殺了誰替我管理國家，誰還願意來替我管理國家啊。所以曹操非常大度，過去的事情就過去吧，大家以後齊心協力做好就行了。
歷史上做過這件事的人不止曹操一人，總共有三人，而且這三人都是開國皇帝。第一位是東漢開國皇帝劉秀，劉秀當時在中國北方和一個叫王郎決戰，最後攻破邯鄲，得到了上千文書，全是自己手下和王郎聯繫傳統的書信，劉秀看也不看，把所有的將軍召集起來，然後把書信全都拿出來，這個時候那些將領估計心裡涼了半截，只見劉秀一句話也不說，點起一把火，把這些書信全給燒了，然後說了這麼一句話，“令反側子自安”，就是你們之前那些因為寫了信件而輾轉反側，內心不安的人，現在你們可以安心了。我劉秀既往不咎。
第三個做過這個事情的人生南北朝時期南朝開國皇帝蕭道成，蕭道成這個人是個大胖子，史書記載，”腹大如瓠“，就是肚子和一個葫蘆一樣，圓鼓鼓的翹起來。當時的有個大臣劉休範叛亂，蕭道成就前去平定劉休範的叛亂。當時叛軍聲勢浩大，很多官兵都暗中和劉休範通信，暗中勾結。蕭道成的軍隊攻克叛軍營壘，繳獲了數千份這樣的“投名狀”，蕭道成二話不說，立即全部燒掉書信，然後登上城樓高聲對眾人說：“劉休範父子日前已被殺死，屍體就埋在南山之下。我是平南將軍蕭道成，各位好好看清楚了。你們遞給叛軍的名帖，早被我燒了，不要擔心了，該干什麼就去幹什麼吧。”
曹操，蕭道成，劉秀都是一代明主，開國皇帝，四個字形容他們的行為，就是既往不咎。既往不咎說起來容易，但確實不是一般能做得到的。有人就做不到既往不咎，比如誰呢？袁紹。袁紹手底下有個謀士叫田豐，田豐在官渡之戰之前勸阻袁紹不要和曹操打，袁紹認為田豐阻塞軍心，就把田豐關起來了，等官渡之戰失敗了，袁紹回到老家第一件是就是把田豐給殺了。袁紹說了這麼一句話，“唉，我不聽田豐的話，打了大敗仗，讓天下人恥笑。”然後就把田豐給殺了。袁紹不聽田豐的建議吃了敗仗，反而怪罪田豐把田豐殺了，肚量之小實在讓人嘆息。
反觀曹操對於背叛他的人也是非常寬容的。曹操有個手下叫魏種，是曹操親自提拔舉用的，結果後來兗州叛亂，曹操就對身邊人說了，別人可以叛變，但是我知道魏種的為人，魏種一定不會背叛我的。沒想到魏種真的就叛逃了，曹操聽到這個消息後，非常生氣，說道，“你魏種有本事逃到天涯海角，要是讓我找到你有你好看！”等後來曹操生擒了魏種，曹操嘆息了一下，“唉，魏種這個人還是很有才幹的。”曹操又親自為魏種解開束縛，任用他做官。
曹操這一輩子啊，其實背叛曹操的人不多，基本都集中在兗州這個時期了，比如我們今天說的徐翕、毛暉，魏種，還有一個人，叫畢諶，當時在兗州也給跑了。 《三國志》記載了這麼一個故事，說在兗州之亂的時候，畢諶的老母親妻子被張藐給劫持了，沒辦法，曹操當時送畢諶離去，說，“你老母親在張藐手裡，你還是離開我吧。” 畢諶當時非常感動，表示我雖然離開曹公您啊，但我絕無二心。曹操也非常感動，哭的一塌糊塗。等畢諶離開曹操，就把這話忘了，找到老母親也不回來了。畢諶先是投奔張藐後來又投奔呂布。後來可好畢諶被曹操給抓了，大家都非常擔心，覺得這次這個畢諶八成是在劫難逃了。誰知道曹操說了這麼一句話，“一個人如果對父母孝，那一定會是個忠臣，你這樣的人就是我要的。”然後曹操還封他做魯相，魯國缺人管理，畢諶你去最合適。
類似的還有陳琳，我們都知道陳琳寫了個討曹檄文把曹操祖宗三代罵了個狗血淋頭，曹操不以為意，後來還重用陳琳。曹操晚年經常頭疼，有一天發病，非常難受，正好在讀陳琳的文章，陳琳這文章寫的實在是太好了，曹操讀到精彩的地方就不覺得自己頭疼了，高興的跳了起來， “陳琳把我頭痛治好了！”
所以我們看歷史的曹操，確確實實是個大氣，有肚量的英雄。有句話叫，宰相肚裡能撐船。用來形容曹操再合適不過了。
曹操不僅能成就別人，能容忍別人，還有用人之識。說道曹操用人，就不得不提曹操的《求才令》。曹操先後三次頒布《求才令》，廣招天下的賢才。在求才令中有這麼一句話，“二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。”你們要替我發掘那些出身低下被埋沒的人才，只要有才能，我都希望能得到並使用他們。三次求才令一出，就是希望天下的人才，不要有任何顧忌，都來投奔自己。
但是對於曹操這三次求才令，後世有一種比較極端的解釋。一些人認為曹操求才不求德，不看中人的品德。這種說法是偏頗的，並不是曹操真正的本意。我們今天這裡盡量和大家解釋清楚。
曹操《求才令》的第一個意思是，有很多人才特立獨行，他們的行為不被當世人理解，世人認為他們品行不端。或者是有人造謠，使得他們名譽不好。曹操眼裡這樣的人依然值得任用。在《求才令》中曹操提到了“韓信、陳平負污辱之名，有見笑之恥，卒能成就王業，聲著千載。”，就是說韓信這個人，小時候胯下之辱，所以很多人瞧不起他，其實他是個大勇之人，最終成就了王業，流傳千古。像韓信這樣的人，我曹操願意任用。
而在現實中，曹操確實是這麼做的，曹操手底下有很多人才的行為被認為不端。比如著名謀士郭嘉，郭嘉從小“不與俗接”，平時不和普通人交往，後來做官也是我行我素，不講禮儀。曹操手下有個官員叫陳群的，陳群就看不慣郭嘉。認為郭嘉行為不點檢，好幾次在朝廷之上，當眾訓斥郭嘉，郭嘉自己倒是神態自若，依然我行我素。但是曹操不以為意，依然非常重用郭嘉，因為郭嘉雖然不服禮教，但非常聰明，是個人才。
曹操的第二個意思是，很多人才出身卑微，這種人只要有才我就重用，英雄不問出路嘛。曹操在《求才令》中提到，“蕭何、曹參，縣吏也。“就是說蕭何曹參兩個人出身低微，但是依然是棟樑之才。所以英雄不問出處，出身再差也沒有關係。
曹操確實說到做到了。曹操的手下很多人出身都很不好。比如於禁和樂進，這兩個人都是曹操手底下的猛將，他們以前是乾啥的呢？於禁以前是當小兵的，樂進是“帳下吏”，說白了就是個跑腿的，連個士兵都不是。再比如說毛玠，就是給曹操提出“奉天子以令不臣”的人，毛玠出身也不好，縣吏。所以曹操用人不看出身。
曹操的第三個意思，就是你哪怕是投降過來的，也沒有關係，我也用你。求才令有這麼一句話，“管仲，桓公賊也，皆用之以興。”就是說管仲這個人，以前是齊桓公的敵人，曾經彎弓射箭射中過齊桓公。但是齊桓公依然重用管仲成就一番霸業。曹操也是如此，對待投降自己的人也是重用。比如張遼，徐晃，張郃，張遼以前是呂布的人，徐晃是楊奉的人，張郃是袁紹的人，但是到了投降曹操以後曹操都重用。曹操是非常看重張遼的，史書上記載，有一次張遼出征歸來，曹操親自出城迎接張遼，接到自己車子裡，兩個人一起回城，以示張遼的尊貴。
所以我們看，曹操並不是說一味的不追求道德，曹操的求才令是有特定語境的。曹操對有才的人求才若渴，對於道德高尚的人更是非常喜歡。曹操手底下很多受到重用的人為人都非常正直，道德都非常高尚，比如毛介，比如王朗，比如華歆，比如崔琰。
論語有這麼一句話，“葉公問政，子曰：‘近者說（悅），遠者來。 ”就是有人問孔子，說這個政治的最高境界是什麼啊？ ”孔子就說了，“你身邊的人高興，遠方的人來投奔你。 ”這就是政治的最高境界。我們說曹操，能夠成人之美，有容人之量，還有用人之識。真的做到了近者悅，遠著來。那麼到底有哪些人從遠方來投奔了曹操呢？來投奔曹操的這些人又有著怎樣的故事呢？請看下集，妙計百出（上）。
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