我們談到歷史就會想到一句話，以史為鑑，讀史使人明智。但是有的人讀史怎麼好像不太明智。你看後漢書的作者范曄。范曄怎麼死的？貪圖富貴，參與謀反，被殺身亡
你說范曄讀的歷史少嗎？肯定不少啊，我們現在讀的歷史都是他寫的，他看過的書能少嗎？但是讀了這麼多歷史怎麼也沒找到智慧。范曄最後上刑場的時候，老婆罵范曄，母親也罵范曄，罵完還不夠，反手還給了范曄一個大耳光子。
范曄的故事說明什麼？說明歷史讀的多，歷史知識懂的再多，並不代表真的能從歷史中學習到智慧。那麼我們到底要怎麼看待歷史呢？
我們現代人遇到的問題，難道只有我們當今人有嗎？我們現代人的煩惱，難道只有我們現在才有嗎？我們現在生活裡絕大多數的問題，絕大多數的困境，歷史上都有人遇到過，看看古人怎麼做的，我們自然就知道現在處理問題了。
隨著歷史的演變，一個事情的背景和形式會不斷變化，但是問題本身不會變化。舉個例子，就說給人送禮，送禮這個事情自古有之，只不過古人送禮是拿著金子銀子，懷裡揣著十斤黃金，你現在送禮，還能懷裡揣著十斤黃金嗎？肯定不行。但是送禮這個事情的本質並沒有發生變化，以前是送金子，現在是送卡，但是送禮還是送禮。
我們今天就給大家講兩個案例，古人是怎麼面對別人送禮的，以及古人是如何處理人質危機的。
第一個故事，東漢的著名大臣楊震。 《後漢書》和《資治通鑑》記載了這麼個故事，楊震這個人做了大官，經過昌邑這個地方，恰好昌邑的縣令王密以前是楊震舉用的，王密一看恩人來了，那是一定要去拜見楊震，到了晚上，王密偷偷一個人跑到楊震這裡，懷裡揣著黃金十斤，要送給楊震。楊震一看，這成何體統，“我了解你的為人，你怎麼不了解我的為人呢，你這是乾嘛來著。”王密一開始以為楊震和自己一樣，故作矜持，假裝推辭，王密就陪笑說道，“您看這夜黑風高的，沒有人知道。”楊震正色道，“天知，神知，我知，子知。何謂無知！”上天知道，神靈知道，我知道，你也知道，怎麼能說是沒有人知道呢!王密一聽，羞愧難當，恨不得找個地縫鑽進去。
聽了這個故事，有人可能覺得楊震這個人正氣凜然。但是有的時候別人送禮，是代表了好意，不想撫了對方的好意，還想堅持自己的原則，那麼怎麼辦呢？
漢朝有個大臣叫劉寵，在會稽做太守，到了任上，整治官吏，使得幾年內當地蒸蒸日上。沒過多久，朝廷一看，這小子做的不錯啊，就把他上調中央做官，父老鄉親一聽太守要走了都捨不得，於是派出六七個白髮蒼蒼的老頭，每個人身帶著幾百銅錢，從山里結伴趕到劉寵這，對劉寵說，“我們山里人啊，不曾到過這裡。之前的太守，沒事就到民間搜刮百姓，搞的民不聊生，自從您來了以後，就沒有這樣的事情發生了。我們年老的時候才遇到政治清明，但是現在聽說您要離開了，我們特地趕來送您一程，這些銅錢不多，代表了我們鄉親的心意，還請您收下。”老人們弓下身子，用雙手奉上銅錢。劉寵當時感到盛情難卻，不好拒絕，就從每個老人手裡選出一枚銅錢，表示心意收下了，多的不能要了。劉寵從此有一個綽號，叫一錢太守。劉寵後來和楊震一樣，官至漢朝宰相。
面對別人送禮，劉寵象徵性的收下了一枚錢，那麼還有沒有其他做法呢？
三國時期有個著名大臣叫華歆。華歆一開始在孫權手下做官，後來被朝廷徵召去中央。得知華歆要離開孫權的消息時候，有上千人要為華歆送行，贈送給華歆的禮金多達幾百金，華歆當時沒有拒絕，都收下了，但是暗中記下了誰送了多少錢。等到華歆最後一天上路的時候，華歆把每個人又叫了過來。說了這麼一句話，“我本來不想拒絕大家的心意，但是送給我的禮金太多了，我將要遠行，在路上攜帶這麼多財寶要招致災禍的，請各位幫我個忙，把禮金拿回去吧。”華歆就這樣把禮金原封不動的還個了每個人。
這就是面對送禮的第三種做法，先接受，事後歸還。類似的事情三國時期還有一個人做過，就是武聖關羽。
三國時期大家對於關羽千里走單騎是耳熟能詳。建安五年，曹操東征劉備，劉備被打敗，隻身逃往投奔袁紹。而關羽被困於下邳，身邊是大哥劉備的夫人和孩子，萬般無奈投降曹操。曹操非常欣賞關羽，對關羽非常好，還封關羽為偏將軍。在官渡之戰的時候，白馬津被袁紹重兵包圍，曹操派關羽前去支援。當時出征在外，關羽騎著馬遠遠的看見顏良的軍旗，二話沒說，於萬軍之中衝入敵陣，如入無人之境，直接殺向顏良，不到幾個回合就把顏良斬於馬下，於萬軍之中取上將首級。袁紹的軍隊從來沒見過打仗這麼勇猛的，又加上主將被殺，就都一哄而散了。
曹操其實一直非常欣賞關羽的為人，但是也知道關羽不肯久留，曾經讓張遼試探性的問關羽，關羽說，“我知道曹操對待我非常好，但是我深受劉備的恩遇，我們曾經發誓同生共死，我絕不會背棄劉備。雖然我不會在曹操這久留，但是我一定要報效曹操對我的厚待才離去。”
聽了這段話我們就知道關羽為什麼看到顏良會不顧生死殺入敵陣，就是為了儘早報效曹操後投奔劉備。曹操賞賜了關羽非常多的金銀財寶，關羽雖然接受了，但是這些金銀財富關羽碰都沒有碰。關羽離開曹操的時候，將曹操給自己的金銀財寶原封不動的放好，留下書信告辭，這就是掛印封金。曹操的手下這個時候都要派人去追關羽，曹操及時制止了手下，說道，“關羽各為其主，不要追了，讓他去吧。”
歷史有意思的地方就在於，不同的人面對相似的問題會做出不同的選擇，我們通過了解古人的所作所為，就會對現在有所幫助。三國時期還有一件事情，很有意思，我們要和大家說一說。這個事情大家不是經常遇得到，我也不希望大家會碰到，就是綁匪綁架了人質，我們看看古人在面對人質危機的時候是怎麼做的。
《後漢書》記載了這個故事，東漢有個著名的大臣叫橋玄。橋玄的幼子只有十歲，一天獨自出行，有三個匪徒拿著棍棒把他給劫持了，之後綁匪進入橋玄家的閣樓中，向橋玄索要贖金，橋玄不答應。過了沒多久，司隸校尉帶著洛陽令以及一大幫軍隊就圍住了橋玄家。陽球擔心綁匪撕票，不敢進攻。這個時候橋玄怒目說道，“奸人無法無天，我橋玄怎麼能因為自己兒子的安危而放縱國賊呢！”命令陽球毫不留情的進攻綁匪。陽球只能帶領軍隊進攻，綁匪一看，情急之下把橋玄的兒子殺了，綁匪也被官兵殺了。之後橋玄親自到皇上那裡，勸說皇帝下詔，“凡是有人劫持人質，可以不顧人質安危去進攻綁匪，一定不能給予綁匪贖金，使得更多的人打綁架的主意。”從此之後，漢朝綁架的事件就沒有了。為什麼？道理很簡單，因為綁匪從綁架中不能再得到任何好處了，沒有贖金，還會被殺頭，這賠本買賣就沒人做了。
類似的事情三國時期也出現過，呂佈在兗州和夏侯惇等人大戰。 “遣將偽降，共執持敦，責以寶貨”就是呂布當時派人假裝投降夏侯惇，夏侯惇輕信了，沒想到就在自己軍營中被這些詐降的士兵給劫持了，然後向夏侯惇的部下索取贖金。當時主將被抓，夏侯惇全軍亂作一團，不知所措。還好夏侯惇有個大將叫韓浩，韓浩先是在營寨門口駐守重兵，然後召集將領，讓他們去安定手下的士兵,不得貿然行動,夏侯惇的軍隊才慢慢穩定下來。之後韓浩帶著親兵來到夏侯惇的住所，對綁匪說，“你們這幫叛逆兇惡的小人，竟然敢劫持大將軍，看來是不想活了啊！我現在受命討伐你們這幫逆賊，怎麼能因為大將軍一個人的原因而縱容你們呢！”說完韓浩面對被劫持的夏侯惇痛哭流涕，說道，“國法如此，我不得不這樣做啊。“說完立即召集士兵進攻綁匪，綁匪一看都被韓浩的氣勢嚇傻了，心裡想，我們只是來劫個財的，怎想到碰上了個不要命的。
這幫綁匪也是沒骨氣，一看韓浩這架勢，立馬下跪磕頭，哆哆嗦嗦的說，“我們只不過想要點路費錢，沒別的意思，不想傷害大將軍，請將軍饒我們一條狗命。”韓浩把他們全都抓起來。這個時候韓浩還覺得不過癮，又痛罵他們了一番，吐沫星子噴了一臉，然後把這些綁匪全給殺了，而夏侯惇毫髮未傷。後來曹操知道了這件事，就對韓浩說，“做的好，以後但凡遇到類似的情況大家都照著韓浩這麼做。”從此以後再也沒有人敢來劫持人質了。
那麼除了拒絕與綁匪合作這種方式以外，還有沒有別的方式來對待綁匪呢？其實是有的，《三國志》記載了這麼一個故事。三國時期魏國有個大臣叫張範，張範的兒子和弟弟張承的兒子被山東的盜賊給抓了，張範隻身一人前去找盜賊。張範這個人出身官宦之家，從小受的教育都很好，熟讀詩書，為人非常的正直。張范家無餘財，為什麼呢？錢都用來救濟窮人了，周邊所有的人只要是見過張範的都非常敬重他。並且別人給張範贈送的財物，張範自己都留下來，分毫不取，去世的時候，張範讓自己的兒子把這些年來別人贈送的財物全都還回去，這種做法甚至比我們之前說的關羽，管寧的做法更有國士的風範。我們看，張範確實沒有錢，所以沒法帶錢去見綁匪，就帶了一張嘴，這就夠用了。就這麼一個德高望重的人去見了綁匪，我們說很多綁匪雖然幹的不是什麼好事，本身還是有良心的。看到張範這麼一個翩翩君子，張範又語重心長的和綁匪說話，綁匪一看張範為人這麼清廉正直，也確實拿不出什麼錢來，那就乾脆放了人質吧。綁匪就把張範的兒子給放了，但是張范兄弟的兒子還留著。張範這個時候說道，“你們各位願意歸還我的兒子我已經非常感謝了，我的夫人雖然非常愛惜自己的兒子，但是我更擔心我兄弟的兒子，我侄子年幼，請用我的兒子交換我的侄子，放了我的侄子吧。”綁匪一聽，感動的不行，我們雖然是不開化的人，盜亦有道，我們也是講義的，先生您這麼講義，實在讓人感動，於是就把兩個人都放了。
我們看其實有三種方式來面對綁架，第一就是金錢，我們交贖金，要多少給多少。第二種就是武力，我們就是不和綁匪合作，綁匪格殺勿論，比如橋玄，比如韓浩。第三種就是道義，像張範那樣用道義去感化綁匪。這三種方式各有利弊，向綁匪交贖金，有很大的可能能帶回人質，但是這樣做會鼓勵綁匪繼續綁架別人。而用武力去面對綁匪，好處就是可以杜絕之後綁架的情況，但是無法保證人質的安危，你看，同樣的處理方式，橋玄的兒子就死了，而夏侯惇就存活了，這個事就說不准了。而用道義去處理人質危機，就更因人而已了。張範做到了是因為張範的為人達到了那種程度，並不是隨便一個人去都可以的。這個事要是擱張飛或者韓浩頭上，那說不了兩句，就要動刀子了，今天一定要和你拼個你死我活。真正感動綁匪的並不是張範說的話，而是張範說話時背後的誠心和善意。張範在請求用自己的兒子交換自己的侄子時，是真心實意的，是真的把別人的安危放在了自己兒子之前，而這種真誠的善才是最能打動人的。我們看張範的生平，散盡家財救濟窮人，臨死前把之前收的禮物全都還給別人。這種風範不是一般人能做到的。一個人要是平時能做到張範這種程度，那麼他面對綁匪說出的話自然就能打動別人。而一個人平時不講信義，想要在綁匪面前巧言令色，你就是把話說出花來了也打動不了別人。儒家有句話叫“修身齊家治國平天下”，在這之前還有四個字，非常重要，叫“誠心正意”，就是說我們做一個事，本心和出發點非常重要，只有誠心正意了之後我們做的事情才會有成效。
我們在這裡無意去評價對錯，凡事都有一個事情發生的情形，情形不同，處理事情的方式可能就不同。我們今天只是把古人發生過的事情說出來，分享給大家。
今天我們跟大家講了兩個案例，在面對不義之財古人是怎麼做的，面對綁架古人是怎麼做的。歷史有意思的一點就是，面對同樣的問題，不同的人會有不同的行為。我們雖然無法經歷那麼多，但是通過對比前人的所作所為，會對我們現在怎麼做有所啟發。我想，這就是讀歷史的一個重要意義吧。
我們今天講的這些人物其實都有一個共同點，這些人都和三國有著千絲萬縷的關係，甚至和三國時期的一個著名人物有著千絲萬縷的關係。
第一個故事，“天知，神知，我知，子知”的楊震。在三國時期楊震有個非常有名的後代，就是楊修。楊修是楊震的五世孫，後來楊修被曹操殺了。我們今天講的華歆，是曹魏的開國宰相，就是曹操選拔的。而關羽就更不用說了，千里走單騎，那是曹操放走的。而家裡兒子被綁架的橋玄，當朝太尉橋玄，則是曹操年輕時候的人生導師和好朋友。夏侯惇是曹操的大將軍，而張範則是曹操的部下。我們看三國時期的人和故事，發現講來講去肯定繞不開一個人，就是曹操，曹操是整個三國最核心的人物。
曹操的歷史形象非常複雜，有人喜歡，有人不喜歡。為什麼很多人不喜歡曹操，因為歷史上流傳著很多曹操的故事，一听就讓人討厭曹操。但是這些故事是誰流傳出來的呢，這些故事到底是不是真實的呢？我們下一集就要從曹操講起，專講歷史上曹操的那些假故事，假新聞。那麼曹操到底有哪些假新聞呢？請看下集《正本清源》。
話三國鼎立，論天下英雄
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